Book of the New Sun – Gene Wolfe

Heel lang geleden heb ik de hele serie gelezen. Daar is alleen een sfeer en sommige details van blijven hangen. Vandaar dat ik opnieuw ben begonnen. En inderdaad, ik ben veel vergeten. Het boek, oorspronkelijk een serie van vier, speelt minstens een miljoen jaar in de toekomst. De wereld is oud, je kunt nergens een schop in de grond steken of er komt wel iets mee naar boven. De zon is rood geworden en geeft minder warmte. Er zijn nog steeds mensen, maar sommigen zien er vreemd uit. Paarden lijken op iets anders, net als vele andere dieren en zaken. Er lopen genetisch gemanipuleerde levensvormen rond, buitenaardse levensvormen. De cultuur is die van verval. Men leeft in en met overblijfselen uit het verre verleden. Veel van dat verleden is een mythe. Er worden sommige technieken gebruikt die wij ons niet kunnen voorstellen, maar die hier als gewoon of zelfs als oud worden beschouwd.

De hoofdpersoon is Severian, hij is een ‘Folteraar’, een eerbiedwaardig ambt met een oud Gilde. Om redenen die ik niet zal verklappen, moet hij de Stad Nessus verlaten en op reis naar een ver weg gelegen andere, veel kleinere stad. Nessus is immens groot. Zeer ruim daaromheen gelegen is de stadsmuur, met een aantal poorten. De muur en de poorten zijn zò groot, dat in het hele heelal waarschijnlijk niet iets dergelijks is te vinden.

De stijl van het boek doet bewust archaïsch aan: ik lees het in het Engels, er worden veel oud-engelse woorden gebruikt, veel namen neigen naar Latijn en Grieks, maar er komen ook veel begrippen uit de mythologie van over de hele (hedendaagse) wereld. Daarnaast zijn er regelmatig woorden die ze alleen over een miljoen jaar gebruiken. Severian is een denker. Regelmatig gaan zijn gedachten aan de loop en worden wij meegenomen in het spoor.

Ik ben van plan alle vijf de boeken te gaan lezen. Alle vijf ja, er is na lange tijd een deel bij gekomen.

Noah

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=_OSaJE2rqxU]

Wat een maffe film. Ik weet niet precies wat ik er van moet vinden.Het is het verhaal van Noach, de bouw van de Ark en de zondvloed en hoe het zo gekomen is. Daarbij gaat men ver van het Bijbels verhaal af. Hier is duidelijk het boek van Henoch gevolgd. Samengevat: de schepping is op niets uitgelopen. De Kaïnitische mensen (nakomelingen van Kaïn die zijn broer Abel vermoorde) hebben de overhand op aarde. Beesten zijn het. Ze hebben de aarde compleet verwoest. Zelfs de Wachters zijn bang voor hen. Die wachters zijn rotsachtige wezens die oorspronkelijk de mensheid terzijde moesten staan. Ze helpen Noach. Ergens op een berg leeft Methusalem nog, die geeft Noach en zijn kinderen wat goede raad en een zegen. De rest van de mensheid staat onder leiding van Tubal Kaïn, en die is maar wat slecht. De zondvloed komt, iedereen gaat dood, maar Tubal Kaïn weet zich op de Ark te verstoppen, waar hij aanvankelijk door Cham wordt verzorgd en later door Noach gedood.

Cham is het buitenbeentje. Hij wil graag een vrouw, maar die is er niet. Sem heeft wel een vrouw en Jafeth is nog te klein. Noach is in de veronderstelling dat als de zondvloed voorbij is, de mensheid met zijn familie zal uitsterven. Maar dan wordt zijn schoondochter zwanger. Als het een meisje wordt wil hij haar doden. Maar als het er op aankomt, doet hij het niet. God kan meer willen, dit kan hij niet.

En zo begint de mensheid opnieuw. Zonder Cham, die is weggelopen.

Northman

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=nks4ADHm9BQ]Het verhaal begint met enige Noormannen die van huis verdreven zijn. Vader, zoon, volgelingen. VAder slaat tijdens een storm overboord, de zoon blijft en moet even zijn rang bevestigen. Het schip strand op Britse kust en vrijwel meteen moeten ze zich verdedigen, niet onterecht natuurlijk, want Noormannen hebben een slechte naam.

De dochter van een koning valt in hun handen. De vader trekt zijn handen van haar af en stuurt een stel huurlingen op haar af. De Noormannen hebben ondertussen kennis gemaakt met een monnik die zeer bedreven is in de krijgskunst. Hij helpt hun in de zoektocht naar een schip om Engeland te verlaten. Er is een duidelijke chemie tussen de Noormannen en de monnik en ook tussen de prinses en de Noorman hoofdman. En zo loopt alles goed af, althans, de sympathieke mensen overleven, de slechten en de anoniemen gaan allemaal dood.

Die Alpenklinik – Liebe heilt Wunden Episode 5 (19. März 2010)

Van deze film lijkt geen trailer te bestaan. Daar kan ik me iets bij voorstellen. Ongelofelijk. Een privatklinik in het zuiden van Duitsland (gefilmd in Oostenrijk). Man is allround dokter die op basis van vrijwel niets geweldige diagnosen stelt. Getrouwd met een mooie en lieve vrouw die de baas is van de kliniek. Personeel met allerlei (doorzichtige) problemen die de dokter en passant even meeneemt. Deze fernseh filme worden veel op das Deutsche Fernsehen  getoond (wij betalen zo’n EU 25 per maand voor dit gedoe). Als je de eerste 10 minuten van deze film  (en vergelijkbare) hebt gezien kun je redelijk inschatten wat er verder gaat gebeuren en hoe het afloopt. Aan de andere kant: geen geweld, één slechterik die vaak wel meevalt om dat die ook een probleem heeft, ROMANTIEK (jaja, met hoofdletters) en het loopt geweldig af. Als tegenhanger van al die serieuze, gewelddadige films ook wel lekker. Ik bespreek de andere delen hiervan niet, de reden mag duidelijk zijn.

Nordwand

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=PzOE-d-W2RI]Een mooie film. In 1938 beklimmen 2 teams de Noordwand van de Eiger. Het valt smerig tegen, onderweg komen ze elkaar tegen en besluiten samen verder te gaan. Een tocht met grote hindernissen. Ze overleven het ook niet allemaal. Het blijft een lastige klim, de Noordwand kreeg daarom ook als bijnaam ‘Moordwand’. Hoewel het natuurlijk vrije keus is om daarlang omhoog te klimmen.

Wat is Wijsheid? – Channah Zwiep

Wat is wijsheidDit boek heb ik gelezen omdat het idee over bloot bij kinderen en volwassenen nogal eens verschilt. Daar kunnen vervelende dingen uit voortkomen. Kindje A zit gezellig kindje B te bekijken en wordt daarbij ‘betrapt’ door een volwassene.  Dat zal meestal geen problemen geven, maar er zijn ook situaties waar onmiddelijk de term ‘seksueel misbruik’ valt. Het boek gaat nog niet uit van het zg ‘vlaggensystem’, maar zit wel op dezelfde lijn. Er wordt dan beoordeeld op vrijwilligheid en gelijkwaardigheid,  dwang, etc. Maar ook op sociaal wenselijk of niet. Voor ouders en leerkrachten een handig systeem, zie ook  de uitgave van het NJI.

De schrijfster heeft ook NJI publicaties, zie o.a. hier

De engel bevrijd uit de steen – Chris Widener

Engel uit steenDe ondertitel luidt: ‘Michelangelo’s geheim voor passie in werk en je leven’.
De schrijver heeft een bedrijf ‘Made for Success’. Zoals je weet zijn we allemaal geschapen om succes te hebben, maar als dat niet lukt, dan doen we iets fout. Dat is eigenlijk het thema van het boek. De hoofdpersoon is een dertiger met een vroege midlife crisis. Hij doet werk dat hij niet leuk vindt, maar gezien zijn kwalifikaties zou hij toch wel meer moeten verdienen. Zijn vader is niet tevreden met hem. Een reis door Europa moet de oplossing brengen, maar dat valt tegen. Hij doet tenslotte een dag Florence en loopt tegen een oude man aan die hem van alles vraagt en hem van alles duidelijk maakt.
Je had het natuurlijk niet verwacht, maar deze oude man is in werkelijkheid Michelangelo. Opvallend is dat veel mensen in Florence hem kennen en ook weten dat hij doende is om iemand een waardevolle les te leren. De lessen van Michelangelo zijn als volgt:

 

 

 

  1. Zoek de engel in jezelf. Eenieder heeft het fantastische vermogen om zowel koning als strijder te zijn, een waardevol mens en een succesvol mens, mooi en sterk.
  2. Volg je eigen passie. In ieders leven komt een tijd dat hij moet beslissen of hij volgt wat hij met zijn leven wil of wat anderen met zijn leven willen.
  3. Heb vertrouwen in je kracht. Om succes te behalen moet je zelfvertrouwen putten uit je talenten en ze vervolgens ontplooien.
  4. Schoonheid zit in de details . De meesters, degenen die enorm succes hebben en de maatstaf worden voor anderen, zijn zij die de details onder de knie hebben.
  5. De hand schept wat de geest bedenkt. We scheppen onze omgeving door het synchroniseren van de creatieve vonk van de geest en de gestage ijver en de vaardigheid van de hand.
  6. Maak een opzet en bereid je voor. Loop niet te snel. Snel genoeg om te komen waar je wezen wilt, maar langzaam genoeg om het de eerste keer meteen goed te doen.
  7. Begin met een snelle handeling . Actie is het begin van de prestatie. Zonder actie geb je alleen dromen en goede bedoelingen verspild.
  8. Maak gebruik van de stadia van hakken, vormen, schuren en polijsten. Weghakken wat niet past, ons leven beeldhouwen en vormgeven middels onze omgeving en de informatie die we opnemen, de ruwe
    kanten van ons leven laten afschuren middels tegenslag en lijden.
    Dan, en alleen dan, zijn we klaar om gepolijst te worden en onze kracht en schoonheid in al hun glorie te tonen.
  9. Soms vergt succes jaren, wees dus tevreden met waar je nu bent. Het vereist methodisch handelen.
  10. Niemand begint met een Sixtijnse kapel. Zorg in je leven dat je uitblinkt en je krijgt alle kansen. Mensen kunnen uitblinkers onmogelijk negeren.

Hoewel de schrijver op zich geen ongelijk heeft en zelfs zover gaat door indirect te stellen dat lijden loutert, heb ik toch het idee dat als het allemaal niet lukt dan toch aan jezelf ligt. Er bestaat zoiets als pech. Of karma, wat je wil.

Es kommt wohl gut – Reinhard Wolff

EsKommtWohlGutDuitse Taalblünders, dat is de ondertitel De schrijver is een import Duitser die zich kostelijk vermaakt met de Duitse taal experimenten van Nederlanders. Het idee bestaat dat als het Nederlands wat verduitst wordt en er wat ‘schwung’ aan gegeven wordt, het wel goed zit. Soms is dat ook zo. Maar meestal niet. ‘Vooraus mit der gait’ gaat dus niet werken. Als je niets te doen had en je zegt ‘Wir haben uns Verfehlt’ dan denken de Duitsers dat je ergens de verkeerde afslag hebt genomen. Juist omdat onze talen zoveel op elkaar lijken, is de kans op misverstanden erg groot. Een kostelijk, maar vooral ook leerzaam boek! Aanrader!

De rijken worden een angstaanjagende elite

Captains and the KingsOp internet las ik een klein stukje van een artikel (NRC) met de bovenstaande titel. Het is geen nieuw gegeven. In de roman ‘The Captains and the Kings’ komt het al naar voren: de zeer rijken hebben het voor het zeggen. Belangrijk daarbij is dat de rente op een kapitaal over het algemeen aanmerkelijk groter is dan de groei van een economie. Dus die Chinezen kunnen wel even genieten van hun economische groei, maar de rente van een groot kapitaal stijgt altijd sneller dan de groei van een economie. Dat betekent dat een aantal families van zeer rijken alleen nog maar meer zeer rijk zullen worden. Met alle macht die daarbij hoort. Een geweldige roman over dit thema kun je lezen in de roman ‘Captains and the Kings’ van Taylor Caldwell. Het gaat over een arme Ierse emigrant die in 1850 aankomt in de VS en door diverse omstandigheden enorm rijk wordt. Het blijkt verder dat een overlegorgaan van de diverse zeer rijken besluit over oorlog en vrede en welke oorlog en welke vrede. Dat maakt een heleboel zaken zeer wrang. Je zult als soldaat je leven maar moeten geven voor volk en vaderland, maar in feite voor de portemonnee  van iemand anders. Ook de film  ‘Elysium‘ gaat uiteindelijk over dit  thema. De zeer rijken hebben een toevluchtsoord in een baan om de aarde en laten het gepeupel beneden gewoon verrekken.

Ook in het boek ‘Existence‘ van David Brin speelt dit thema een belangrijke rol.

Het geloof der ongelovigen (Woran glaubt der Mensch?)

Spiegel 2013-52In dit hoofdartikel van ‘Der Spiegel’ wordt gesteld dat de mens van nature geneigd is tot bijgeloof en magisch denken. Hij heeft angst en ontzag voor hogere machten. En de reguliere kerken en moskeeën doen daar niet zo in mee. De rituelen daar raken de mensen ook niet zo, de meeste mensen ervaren de rituelen als abstract. Ik hoorde ooit een priester eens uitleggen waarom bepaalde onderdelen van de liturgie exact op deze wijze uitgevoerd moesten worden. Het was vooral ook belangrijk dat de mensen daardoor zouden begrijpen dat… Maar ze begrepen het niet en vonden de foute manier mooier. Veel rituelen zijn best mooi, maar meestal omdat het nu eenmaal zo gaat.
Ondanks het gegeven dat de kerken leeglopen, lijkt het basis volksgeloof niet echt te verminderen. Ook een niet kerkelijk mens moet toch eerst even slikken als iemand op straat hem vraagt om zijn ziel aan de duivel (waar hij niet in gelooft) te verkopen voor 50 euro. We zijn minder verlicht dan we denken, in ieder mens leeft nog iets van de oertijdangst. Deze magische wereld is niet aangetast door kerkelijke leringen. Die zijn te complex en hebben geen praktische toepassing. De kerk en haar schapen zijn vreemden voor elkaar!
Volgens ‘Der Spiegel’ is het oergeloof vrijwel niet door de kerken beïnvloed en bestaat er een sterke neiging tot ‘übersinnlich denken’. Er worden een aantal voorbeelden genoemd.
-90% van de mensen denkt te voelen dat iemand in hun nek staart.
-Een foto van je trouwring, of van opa en oma verscheur je niet zomaar
-Uit een onderzoek blijkt dat ook zg atheïsten er voor terugdeinzen om aktief en luid God te lasteren. Ook als ze het wel doen, is aan de elektrische huidweerstand meetbaar dat het niet helemaal lekker voelt.
Volgens DS zit het magisch denken ook in de angst voor genetische manipulatie, kleding van popsterren en de enorme prijzen die betaald worden voor originele kunstwerken [1].
Het dalende kerkbezoek heeft geen invloed op het geloof in wonderen (50% van de West Duitsers gelooft in wonderen, 38% in engelen en 52% gelooft dat er ‘iets goddelijks’ bestaat). Zowel in de Middeleeuwen als tegenwoordig is de kerkelijke leer te complex. De katholieke kerk heeft dan tenminste nog leuke dingen, zoals mooie kerken, rituele en processies, kluizenaars etc.
Er wordt een experiment besproken, uitgevoerd door ene Bruce Wood waarbij mensen werd gevraagd om foto’s van dierbaren te verscheuren (niet de originelen). Dat ging niet van harte (Voodoo / mana principe).
Verder was er een doosje waarover een bezwering werd uitgesproken nadat er een plastic pasje is was gelegd, daarna was het pasje ernstig beschadigd. En hoewel iedereen snapt dat het een truc is, waren de meeste studenten terughoudend met het inleggen van hun hand.
Het lijkt erop dat in dit soort experimenten geen duidelijk verschil bestaat tussen gelovigen en ongelovigen. Ook atheïsme is een vorm van religie die haar aanhangers overvraagd. Lees verder

Koude koffie en vermoorde dieren – Scientific American januari 2014

OnbewustHet thema artikel gaat in dit nummer over de invloed van het onbewuste op ons dagelijks functioneren. Die invloed is erg groot, maar dat wisten we al. De meeste besluitvorming gaat onbewust. Neem je snel een besluit, dan is de argumentatie onbewust, doe je er lang over, dan zou het best weleens bewust kunnen zijn. Onbewust is snel. Verder aardig om te weten: als je in een vergadering op een harde stoel zit, zal je houding ook ‘harder’ zijn. Dus bij onderhandelingen: geef de tegenpartij een zachte stoel, neem zelf een harde. Iemand die in een kop warme koffie roert, denkt vriendelijker over mensen dan iemand die in een kop koude koffie in de hand heeft.

Verder werd het onderzoek naar manen besproken. Er zijn meer manen dan planeten. Manen van grote gasreuzen die in de ‘Goudhaartje’ baan zitten, zouden de meest waarschijnlijke plek zijn om leven te zoeken.

En toen: een kort artikel over ‘speciesism’. Dat is net zoiets als ‘racism’ maar dan tussen soorten zoogdieren. Wij mensen zijn namelijk van mening dat we op een heel vervelende manier met dieren om kunnen gaan. Er worden jaarlijks miljoenen dieren afgeslacht op de meest barbaarse manier. En het leven is ook niet al te fijn. Er werd een website bij genoemd en de trailer van een film. Ik noem ze hieronder. Pas op, de beelden zijn schokkend! Na het zien hiervan wordt je vegetariër.

freefromharm.org

speciesismthemovie.com

Opnieuw: Neanderthalers – New Scientist 23 nov 2013

In een eerder bericht schreef ik al dat veel westerlingen DNA  hebben dat ook bij Neanderthalers werd gevonden. In een artikel wordt gesteld dat de hoeveelheid Neanderthal DNA kan oplopen tot 8%. Een deel daarvan is viraal. Het werd bij diverse kankerpatiënten aangetroffen. Het virale DNA komt niet bij iedereen voor. Het betreft stukken DNA die nergens voor lijken te coderen. Op zich niets bijzonders, dat is het grootste deel van ons DNA.

Trilharen – New Scientist

Dreun - kopieEen erg boeiend artikel over de functie van trilharen. Boeiend omdat ik hier echt niets van wist. Iedereen weet tegenwoordig dat er in de luchtwegen trilharen zitten. En zaadcellen hebben een trilhaar. Eileiders ook.  En bacteriën hebben diverse soorten trilharen, die soms voor de voortbeweging zijn, maar soms ook functioneren als sensorisch apparaat. Het is al ruim 100 jaar bekend dat allerlei cellen een trilhaartje hebben. Althans, iets dat er op lijkt, want het trilt meestal niet. Maar wordt wel met vanuit van trilhaar DNA gemaakt, maar op een andere manier afgewerkt. Dit soort trilharen zijn in de loop van de evolutie veranderd in iets anders. In de nier tubuli steken ook van die trilhaartjes uit en functioneren daar als sensor, bijvoorbeeld voor een stroomsterkte. De staafjes en kegeltjes in ons netvlies zijn oorspronkelijk trilharen die zich tot zintuigcel ontwikkeld hebben. Fascinerend.

De kluizenaar van Nerijnen

[vimeo 39403424 w=500 h=281]

De Kluizenaar van Neerijnen – The Hermit of Neerijnen from Albertine Piels on Vimeo.

Een hutje middenin de wereld is een portret van Jozef van den Berg. Hij was een bekend poppenspeler en trad op over de hele wereld, maar leeft nu als kluizenaar in het dorpje Neerijnen. In 1989 wordt hij geroepen door God. Hij verlaat zijn vrouw en kinderen en omarmt het Griekse Orthodoxe geloof. Hij woont eerst met zijn oude speelkoffer in een fietsenstalling bij het gemeentehuis. Later bouwt hij een hutje onder de perenboom in de tuin bij buren van het gemeentehuis. Voor de reportage zie de link hieronder!

De Kluizenaar van Neerijnen – The Hermit of Neerijnen from Albertine Piels on Vimeo.

Uit het hart: Dil se दिल से

dil_seWàt een triest verhaal! De gemiddelde Indiase speelfilm bevat alle emotionele ‘smaken’, de ‘rasa’s’. Alles zit er in, liefde, haat, vreugde, depressie etc. Ook hier. Ik ga geen samenvatting geven, die vind je HIER. In de hoofdrol, behalve Shah Rukh, ook Manisha Koirala, de favoriet van mijn dochter. Ze is sterk in emotionele rollen. In deze film blaast ze zichzelf uiteindelijk op, samen met haar geliefde, een liefde die niet mogelijk bleek. De vrouw met de bomgordel. In vrijwel alle Indiase speelfilms komt zang en dans voor. Vaak erg leuk, ik ben een liefhebber geworden. Maar in deze film: de eerste dans scène op een rijdende trein had van mij achterwege mogen blijven. Verder: schitterende beelden, ik kan niet anders zeggen. Overdadig romantisch. De regisseur is Mani Ratnam, dezelfde die ook ‘Bombay’ regisseerde. Ook met Manisha Koirala. De stijl is duidelijk herkenbaar.   Hele film zien? Klik HIER

De spiegel

God sprak: ‘Omdat jullie mij in vele vormen hebben gezien,
betekent dat nog niet dat er vele goden zijn.
Ik ben altijd dezelfde: de Heer uw God.’
Rabbi Levi verklaarde: ‘God verschijnt ons als in een spiegel
waarin vele gezichten kunnen worden weerspiegeld.
Als duizend mensen in de spiegel kijken, zien ze telkens
iets anders en toch zien ze allemaal zichzelf.
Als God tot ons spreekt, spreekt hij anders voor elk van ons.
Joods verhaal in:
K. Janssen, R. Jonkers, P. Baekelmans, Wereldwijd.
Verhalen van overal. 2012

Zoroastrians, Their Religious Beliefs and Practices – Mary Boyce

ZoroastriansDe schrijfster is dè autoriteit op dit terrein. Ze geeft redelijk beknopt maar toch met een goede diepgang een overzicht over het Zoroastrisme in de loop van een dikke 1000 jaar. Het ontstond in een Arisch steppevolk. Dat volk trok naar India en Iran. Het Hindoeïsme en het Zoroastrisme  zijn dan ook verwant. Zarathustra gaf er een heel eigen draai aan. Boyce ziet ook grote overeenkomsten tussen het Christendom en het Zoroastrisme. Je zou het ook Mazdaïsme kunnen noemen. Interessant is dat ook de Zoroasters het verhaal over een uit een maagd geboren verlosser hebben: de Saoshant. Het wordt helemaal leuk als je in Mattheus een aantal Zoroastrische priester (Magoi, in het Christendom bekend als de drie koningen of wijzen) op zoek gaan naar de Saoshant, die ze dan vinden in Bethlehem.

Met de val van het Sassanidisch rijk vanwege de Islamitische hordes neemt het aantal gelovigen af. Het is poltiek niet meer interessant, maar er is ook brute vervolging. Een groep vertrekt naar India. Aan het eind van de 19e eeuw werd deze groep in Bombay door het Westen ontdekt. Ze noemen zich ‘Farsi’. Denk je dan ook niet onmiddellijk aan ‘Farizeeër’? De Islam in Iran nam ook een hel andere vorm aan dan in de overige wereld. De Sjiieten komen zo ongeveer overal voor waar het Zoroastrisme ooit domineerde. Je kunt stellen dat het Zoroastrisme de religie is geweest die wereldwijd de meeste invloed heeft gehad.

Bekende Farsi zijn bv de Tata familie, eigenaar van de TATA steel company die eigenaar is van Hoogovens. In India zijn de Farsi traditioneel goede werkgevers.

Dit is slechts een kleine greep de rijke inhoud van dit boek. Een 10 op de AoG schaal!

Om een visueel idee te krijgen over de Farsi: klik HIER

Door en door verwend – Theodore Dalrymple

DoorendoorvewendKritiek op de sentimentele samenleving

Toen ik een ander boek van deze schrijver las, werd ik echt enthousiast. Het was ‘Leven aan de onderkant’. Het ging over arme mensen of mensen die zich daartoe rekenen. Ik herkende veel daarvan in mijn dagelijkse werk en dat maakte dat het boek ook wel enige toepasbaarheid kreeg. Dit boek is anders. Hij heeft zijn pen gericht op emotionaliteit. En ik moet zeggen, ook nu herken ik veel van mijn werkomgeving in zijn boek. Lieden die ‘love’ op de knokkels van hun hand tatoeëren, ‘geloof, hoop en liefde’ en dat soort zaken. Ook al bemoei je je totaal niet met je kinderen, toch hun naam als tatoeage.

Was het vroeger zo dat je emoties moest beheersen, nu moet je ermee te koop lopen. Het liefst voor de camera. Toen ik dit boek las, zag ik net premier Erdogan van Turkije voor de camera tranen plengen. Dat is normaal een stoere islamistische man. Maar nu heeft hij ook een emotionele kant en dat maak hem helemaal geweldig. Alle politici doen dat tegenwoordig. De slachtofferrol  trekt kiezers. Want als je slachtoffer bent, heb je recht op medeleven en hulp en compensatie. Het gaat zover dat emotie de rechtsgang gaat beïnvloeden. Christenen vallen een beetje buiten de boot, want die denken nog dat mensen van nature ook slecht zijn, terwijl iedereen toch weet dat de mens van nature goed is, maar alleen door de maatschappij tot slechtheid vervalt. Hij lardeert zijn betoog met diverse voorbeelden en verhalen en dat maakt het wel leesbaar. Tegelijk is het ook een warrig verhaal met stokpaardjes, geschreven door (ik gebruik zijn eigen taal) een ‘grumpy old man’.

Maar de kern van het verhaal, dat in toenemende mate emotie de norm van alles wordt, dat zag ik al gebeuren voor ik dit boek las, maar nu nog scherper.